Война против всех. Часть 2. Религиозный аспект

Религиозная принадлежность человека с древности до настоящего времени является его «цивилизационной идентификацией» — принадлежность к христианскому, исламскому, индуистскому или буддийскому мирам сразу дает понять, к какой из ветвей мировой цивилизации принадлежит индивидуум. При словах «мусульманин-шиит» сразу возникает ассоциация с Ираном или Ливаном, католик почти наверняка окажется европейцем или латиноамериканцем, православный – русским или болгарином, последователь конфуцианства – китайцем, а синтоист – японцем.

Всеобщая «унификация» проповедуемая апологетами «Новой теории войн», о которой мы говорили в первой части статьи, подразумевающая создание манипулятивных «стандартных поведенческих схем» для всего человечества, касается всех областей жизни. По мнению создателей этой концепции, необходимо максимально возможное стирание цивилизационных различий, создающих неповторимую индивидуальность государств и наций – управлять массами мыслящими единообразно, по заготовленной в США схеме, значительно проще. Е